Si tenés una cita, tené en cuenta estas citas!
El presente artículo es una excelente síntesis de los principales puntos a tener en cuenta al momento de buscar una pareja.
En la algunos de los campos más importantes de la vida matrimonio y familia es raro hallar individuos que piensen a largo plazo.
La gente accede a enamorarse más que pensar en la clase de persona con la que desean tener una relación amorosa de toda la vida, pero es bueno tener en cuenta lo siguiente:
*Aunque puede que yo no sea la persona más religiosa que hay, el judaísmo es parte de mí. Quiero
casarme con alguien con quien pueda compartirlo totalmente: alguien que haya nacido dentro del
pueblo judío o que se haya convertido con sinceridad. No es racista el hecho de querer ser capaz
de compartir una religión con mi cónyuge: es una buena planificación del matrimonio, y es mejor
para los niños el hecho de tener una identidad clara.
*En la vida tradicional judía, citarse o "salir con alguien" y casarse van "de la mano". Comienzas a
salir con alguien porque quieres encontrar a tu compañero o compañera de la vida. Alguien que
desea casarse con una persona judía no se citaría con gente no judía si el propósito principal de su
cita fuera hallar un compañero o compañera de vida.
*Si quieres casarte con alguien judío, salir con no judíos es aun una mala idea porque cuanto más
salgas con no judíos, menos problemática parece la idea del matrimonio mixto.
*...la edad que transcurre entre finales de la adolescencia y comienzos de la edad adulta son un
tiempo de rebeldía y autodescubrimiento. La gente desea ampliar sus horizontes, experimentar y
acumular diversas vivencias. Es frecuente que nunca hayan experimentado el sentido y la alegría
de una vida judía, y no desean que sus años de apogeo² estén condicionados o limitados por
ninguna obligación externa, en especial judía.
*Cuando la gente comienza a pensar en asentarse, no obstante, sus prioridades empiezan a
cambiar y su envolvimiento con el judaísmo comienza a ascender.Personas con creencias por mucho tiempo latentes a veces tienen repentinos despertares de religiosidad y un interés renovado en sus raíces una vez que llegan los niños y en las festividades, les salta a la vista el hecho de que serán responsables de la educación y tradición religiosas del hijo.
*Una vez que las familias están en el proceso de formarse, los sentimientos y vínculos religiosos y
culturales aumentan enormemente.
*Estar conectado con una sinagoga y una comunidad judía añade algo a la vida de la persona que
le estaba faltando, sin nunca haberse dado cuenta de lo que era.
*El período de menos religiosidad en la vida de un individuo es usualmente de los veinte a los
treinta años de edad, que no casualmente corresponde con el momento en que está soltero y
explorando.
*Con frecuencia no estamos conscientes de cuán profundos nuestros sentimientos relativos al
judaísmo realmente son. Aun si uno realmente no se siente muy judío ahora, no es poco factible
que los sentimientos cambien.Resulta que exactamente los mismos judíos de veinte y tantos años que están en el proceso de elegir casarse con no judíos se encuentran en lo que es estadísticamente el punto más bajo de relación con el judaísmo de sus vidas.Sin darse cuenta, estos jóvenes de veinte y tantos años están de hecho totalmente en riesgo de enfrentar los problemas comunes de los matrimonios mixtos
*Los sentimientos tempranos de amor no son suficientes por sí mismos para sostener un buen
matrimonio por un largo período de tiempo. Es necesario que haya algo más.
* Para una pareja mixta, nada es simple. Dónde vivir, qué festividades celebrar, qué comida servir, a qué escuelas enviar a los niños: todo es un problema. Todo termina en una discusión. Cosas que
deberían acercarte te alejan. Eventualmente dejamos de confiar el uno en el otro, y ése fue el
principio del fin.
*Aunque todos los matrimonios tienen sus desafíos, los mixtos son particularmente problemáticos
debido a que los conflictos que vienen junto con ellos son tanto permanentes como
extremadamente delicados.
*El amor es esencial en un matrimonio; Un matrimonio sin amor es estéril e inestable. Pero se
necesita mucho más aparte de esto. El matrimonio representa un vínculo, un intento de continuidad
social y seguridad familiar, una preocupación por el pasado y una esperanza en cuanto al futuro.
Ese vínculo debe ser consolidado no sólo con amor, sino también con un propósito en común y un
compartimiento de metas e ideales. El matrimonio entre dos personas educadas en diferentes
creencias, despoja a ese vínculo de mucho de su homogeneidad.
*A pesar de que los sentimientos de amor están casi siempre presentes en una unión mixta, los
desafíos adicionales que se presentan en la práctica hacen del divorcio algo mucho más común.
De hecho, aun en los casos que no terminan en divorcio, la investigación en el campo llegó a la
conclusión de que los matrimonios interreligiosos tienen más problemas y cónyuges menos felices
que las uniones entre miembros de la misma fe.
*Entre todos mis pacientes que transitaban la segunda mitad de la vida, es decir, de más de treinta
y cinco años de edad, no ha habido uno cuyo problema en última instancia no haya sido el de
hallar una perspectiva religiosa ante la vida.
*Casi sin excepción, los expertos en el campo de los matrimonios interreligiosos mencionan que los
niños que poseen una identidad religiosa clara tienen usualmente niveles mucho más altos de
autoestima que los manifestados por niños que provienen de uniones mixtas.
*Los niños se sienten más seguros si son criados de acuerdo con una religión, no dos; si tienen una
identidad religiosa clara, los niños que no reciben un mensaje claro en relación con su identidad
religiosa pueden terminar luchando mucho tiempo de sus vidas por resolverlo.
*En el caso de hijos de matrimonios interreligiosos las cosas son generalmente mucho más duras.
Es demasiado fácil para ellos sentirse "ni aquí ni allá", tirados hacia dos direcciones opuestas,
inocentes espectadores atrapados en medio de una lucha sin un fin a la vista. Dejando a un lado las identidades cultural y religiosa, el matrimonio mixto arriesga también dañar
la dinámica de la familia.
*Muchos de los hijos de estas uniones expresan un enojo real y profundo hacia sus padres por
haberlos puesto en una situación tan difícil, por dejarlos en medio de un asunto que los mismos
padres no pudieron resolver.
*Ser judío es un obsequio único, y la pérdida de la judeidad en una familia es una pérdida única y
trágica. Debemos, por consiguiente, al menos empezar a explorar los "aspectos judíos" en la
cuestión del matrimonio interreligioso.
*Si bien las sinagogas y las escuelas hebreas son importantes para el pueblo judío, los hogares
judíos sólidos son aun más importantes.
*Con quién te cases afecta cada uno de los aspectos de tu vida. Afecta a tu comunidad. Afecta a
tus hijos. Afecta a todas las generaciones futuras. El hogar judío es la institución más importante
de la vida judía. Pesa más que cualquier sinagoga o templo, aun el Santo Templo construido por el
Rey Salomón.
*Dejando de lado las esperanzas, sueños y racionalizaciones la realidad es que es sumamente
improbable que los hijos de matrimonios interreligiosos se identifiquen a sí mismos como judíos al
llegar a la edad adulta.
*A pesar de las buenas intenciones de los primeros años, los mensajes judíos que envían las
familias interreligiosas se van diluyendo cada vez más a medida que los hijos crecen.
*Ahora mi hijo tiene casi trece años, y nos dice que no quiere hacer el bar mitzvá. ¿Qué podemos
hacer?
Déjame ser directo el presentador expresa ¿Dices que tu marido no es judío?
Así es responde la mujer.
¿Cómo esperas que tu hijo siga el judaísmo si tú misma no lo haces?
Los matrimonios mixtos no proveen de hecho prácticamente no pueden hacerlo de la "identidad
judía sin ambigüedades" que es necesaria para mantener viva la judeidad en la familia.
*Los estudios han confirmado la triste realidad de que más del 90% de los hijos de matrimonios
interreligiosos se casan con no judíos. Asimismo, el 97% de ellos no tienen planes de "desanimar"
a sus hijos a "casarse con alguien que no sea judío". El vínculo judío es perdido, de esta manera,
para siempre.
*Ya sea que ocurra con los hijos o nietos de la pareja en cuestión, el matrimonio interreligioso
conduce casi inevitablemente a la pérdida completa de la herencia judía de una familia.
*Nosotros los judíos deberíamos sentir el mismo orgullo respecto de nuestra herencia de tres mil
años, que introdujo las ideas de monoteísmo, benevolencia y moralidad básica en el mundo.
Deberíamos desear que nuestra tradición fuera una parte de nuestras vidas, y anhelar casarnos
con alguien que se identifique totalmente con ella.
*Existe un paralelo con el matrimonio mixto en que uno de los cónyuges es judío. Los judíos que
salieron con no judíos en la secundaria se casaron con no judíos siendo adultos.
*Si deseas conocer más gente judía, ve a los lugares a los que van los judíos. Toma parte en
actividades en las que otras personas judías solteras toman parte. Únete a una clase de Torá a la
que asista gente judía soltera de tu edad.
*Pero, en última instancia, los argumentos contra los matrimonios interreligiosos deberían ser
innecesarios. Ser judío es un obsequio único y un privilegio maravilloso. Ser judío es una conexión
con el pasado y el futuro. Se supone que el hecho de ser judío debe ser y puede serlo
experimentado como un placer: una vida colmada de felicidad, desafíos, significado, conexiones,
aprendizaje, crecimiento, espiritualidad, rituales profundos y alegres celebraciones.
*Ella no sabía nada de su herencia católica y yo sabía todavía menos de mi herencia judía. No es
difícil entender por qué me casé con una mujer que no es judía.
No me sentía lo suficientemente judío como para pensar que el matrimonio mixto era un problema.
Al mirar hacia atrás, con la poca formación judía que yo tenía, estaba destinado a suceder.
*Aunque en realidad el judaísmo es una religión, filosofía y cultura increíblemente profunda, millones
de judíos pasan toda su vida adulta relacionándose con él desde la perspectiva y marco de un niño
de la escuela primaria. Lo menos que puede decirse es que no es muy probable que esto inspire o
impresione a una mente educada en las más prestigiosas universidades.
*Cuanto más sabe una persona de judaísmo, menos probabilidades hay de que se case con alguien
gentil. Después de todo, si una persona no sabe o no le importa nada de su judeidad, ¿por qué
preocuparse en aferrarse a ella? ¿Por qué esforzarte en preservar algo que significa muy poco
para ti? Es lógico, entonces, que el bastión real contra los matrimonios mixtos sea la educación judía.
*O conocieron a algunos "religiosos" que no estuvieron a la altura de sus expectativas. Cualquiera
que fuese el caso, experimentaron algo que no les gustó y consciente y/o subconscientemente se
alejaron del judaísmo en dirección a la asimilación.
*Lo mejor que puedes hacer para prevenir que tus hijos se casen con gentiles es enviarlos a escuelas judías.
*Con el fin de crear situaciones donde las redes sociales de los niños sean judías, es importante
vivir en un área que cuente con mucha población judía.
*Haz que te vean aprendiendo judaísmo regularmente incluso una vez por semana. Comparte lo
que estás aprendiendo con ellos. Diles cuán maravilloso es el hecho de ser judío. Aprende Torá, y
permítete ser inspirado por conceptos e ideas judíos, y las grandes cosas que hemos hecho por el
mundo. Si ser judío es una parte importante de tu vida diaria, y tienes una buena relación con tus
hijos, ellos seguirán normalmente tus pasos.Cuánto más judía se sienta una persona y cuántas más cosas judías él o ella haga, más probable es que desee casarse con alguien con quien pueda compartir sus sentimientos y estilo de vida.
*Cuando lo que está en juego es tu tiempo y dinero, muéstrales que el judaísmo tiene una máxima
prioridad.
*Cuéntales historias del pasado. Hazles saber que son parte de algo más grande que ellos. Que
ellos pertenecen, que tienen un lugar. Que son herederos y transmisores de algo especial.
Cuando viajes, hazlo a la manera judía. Visita sitios turísticos relacionados con el judaísmo (te
sorprenderías de cuántos hay). Lleva velas de Shabat adondequiera que vayas, y úsalas.
Frecuenta los restaurantes casher locales. El mensaje no declarado pero poderoso es que ser
judío no es solamente algo que hacemos en casa o en la sinagoga. Más bien, está siempre con
nosotros.
Extraido del libro "Por que casarse con judíos" de Ed. Bnei Sholem, para adquirir el mismo entre a www.bneisholem.com.ar
